Das ist das schöne an Internet: Mit einer gewissen Medienkompetenz kann man recht schnell ein paar Informationen von verschiedensten Quellen zusammensuchen und sich ein eigenes Bild machen oder auch sich in seinem Vorurteil bestätigen lassen.

Natürlich wird hier das Jesuswort (Vater, vergib ihnen) aus der Sicht seiner Gegner kommentiert. Gleichzeitig wird in diesem (keine Frage: zynischen) Kommentar schon erkennbar, dass die Rechnung nicht aufgehen wird.

Die Ironie ist also eine doppelte: Erst wird also Jesu Wort auf den Kopf gestellt, nur um sich selbst wieder auf die Füße zu stellen, indem sich die Haltlosigkeit dieser Kritik entlarvt. Die Botschaft ist: Gott hat das Stück umgeschrieben. Jesus war im Recht. Der Tod des Helden war nicht das Ende. Daher muss das am Schluss auch nicht mehr ausdrücklich gesagt werden…

Ironie, die nicht zu erkennen ist, ist eben kontraproduktiv – stimmt, da waren wir schon mal.

Dieser Text kann auch genauso gut aus einem Zyklus stammen, in dem die ganz unterschiedlichen Wahrnehmung des Todes Jesu am Kreuz von den Beteiligten und Betroffenen dargestellt wird. Für einen Pharisäer würde ich diese Gedanken zu diesem Zeitpunkt am Kreuz passend finden. Was würde eben dieser Pharisäer wohl gedacht haben, als Christus wieder auferstand?
Ähnliche Texte, zB aus der Sicht des Soldaten der ihn gekreuzigt hat, habe ich auch schon gefunden. Auf meinem Blog habe ich sogar jüngst ein sehr interessantes Hörspiel verlinkt, dass diesen Aspekt mit einbezieht. Oder in dem Roman: “Das Buch von Gott” von Wangerin finden sich auch solche Texte. Stark finde ich dort zB die Gedanken von Judas beim Einzug in Jerusalem oder vom Soldatenhauptmann bei der Kreuzigung.

Aber du
Emporkömmling von außen
warst entschlossen, das Stück umzuschreiben
die Handlung auf den Kopf zu stellen
das Absolute persönlich zu machen
und, mit dem Publikum improvisierend,
anzudeuten, dass diese Travestie
wahr sei.
Wer bist Du?

Wer ist er? Der Schwache? Der Schwache in dem Gott mächtig ist?
Der Mächtige?
Der Auferstandene würde ich antworten.

Vielleicht ist Dir ja auch nur die Ironie in dem Text entgangen – an dem Punkt waren wir beide ja auch schon einmal, oder?

Ich frage mich, was dieses Gedicht denn christliches an sich hat? Und was sind diene Beweggründe, diesen Text hier zu veröffentlichen?

Das der Text von der Iona-Community stammt, bringt den Verdacht dass diese Community sich schon derart in der Esoterik verliert, dass die Christus nicht mehr erkennt. Aber ist dem so? Nachdem ich mal dort war, weiß ich zumindest, dass diese Community nur sehr sehr bedingt eine christliche genannt werden kann.
Und warum hast du den Text hier veröffentlicht?

Gelobt sei Jesus Christus in Ewigkeit.
Amen

Mit eigenen Worten könnte ich meine Gedanken zu diesem Gedicht nicht besser ausdrücken.