Paulus sagt ja sinngemäß in 1. Korinther 7, dass ehelos lebende Christen sich auch einiges an Lasten, Schmerzen, Kummer und Konflikten ersparen. Ehe und Familie ist (das ist das Problem der verklärenden Sicht beider Seiten bei Meisner) eben nicht immer das reine Zuckerschlecken. Was ist, wenn Dein(e) Partner(in) schwer krank wird oder stirbt, was machst Du, wenn Deine Kinder (selbst)zerstörerische Dinge tun? Beide Entscheidungen, die für und die gegen Familie, haben ihre angenehmen und ihre harten Seiten. Man kann sich auch in Modelleisenbahnen, einem gepflegten Weinkeller und der Zigarrenkiste, seiner CD-Sammlung, der Bibliothek, in Hochgebirgstouren oder anderen Dingen irgendwie verwirklichen. Tun ja auch viele. Familie dagegen taugt zur Selbstverwirklichung wirklich nicht – die machen nämlich, was sie wollen.

Wenn Meisner aber nur sagen wollte, dass es verrückt wäre, um Gottes Willen ehelos zu bleiben, wenn es gar keinen Gott gäbe, dann hat er natürlich Recht, zugleich wäre das doch schlicht eine Banalität.

Zu der iPhone App, die ist weder von der katholischen Kirche herausgegeben worden, noch ist sie dazu da, den Pristermangel zu kompensieren. Die App dient allein der Gewissenerforschung, wie es ein analoger Fragenkatalog auch tun würde, nur eben digital und etwas aufgepeppt. Der einzige Bezug zur Katholischen Kirche ist, dass ein amerikanischer Bischof sie als “unbedenklich” eingestuft hat.

Weiß Matussek wie sehr viele Priester unter der Isolation leiden, die ihnen das “Säulenheiligendasein” beschert? Wenn ja, dann sind seine Äußerungen zynisch. Wenn nein, dann sollte er besser den Mund halten.

Und die Herleitung der Ehelosigkeit von der kultischen Reinheit ist auch etwas merkwürdig, denn die Priester in der hebräischen Bibel lebten nicht zölibatär. Die kultische Reinheit wurde anders als durch nicht-heiraten hergestellt. Deshalb ist auch die Schlußfolgerung, Jesus habe diese Reinheitsvorstellungen überwunden, schief, weil sie sich auf geschichtliche Vorfälle bezieht, die zur Lebenszeit von Jesus noch nicht stattgefunden haben (Zerstörung des Tempels).