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	<title>Kommentare zu: Schinken vom Streithammel</title>
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		<title>Von: Peter</title>
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		<dc:creator>Peter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 07:31:45 +0000</pubDate>
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		<description>Ja, und jetzt schau, wo Mixa heute ist…</description>
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		<title>Von: Frank</title>
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		<dc:creator>Frank</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 06:37:10 +0000</pubDate>
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		<description>Die Thesen an sich sind sprachlich gar nicht so beleidigend, trotzdem in der beabsichtigten Wirkung aber ebenso wirkungsvoll wie der Schinken.

Und die heutige Sprache von Religionsvertretern gegen Atheisten unterscheidet sich kaum 
von Luthers Tiraden gegen den Papst. Siehe z.B. Mixa: http://www.welt.de/politik/article3544114/Bischof-Mixa-verdammt-die-Unglaeubigen.html

In vielen Ländern wird heute noch Apostasie und Atheismus mit Gefängnis oder Tod bestraft.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Die Thesen an sich sind sprachlich gar nicht so beleidigend, trotzdem in der beabsichtigten Wirkung aber ebenso wirkungsvoll wie der Schinken.</p>
<p>Und die heutige Sprache von Religionsvertretern gegen Atheisten unterscheidet sich kaum<br />
von Luthers Tiraden gegen den Papst. Siehe z.B. Mixa: <a href="http://www.welt.de/politik/article3544114/Bischof-Mixa-verdammt-die-Unglaeubigen.html" rel="nofollow">http://www.welt.de/politik/article3544114/Bischof-Mixa-verdammt-die-Unglaeubigen.html</a></p>
<p>In vielen Ländern wird heute noch Apostasie und Atheismus mit Gefängnis oder Tod bestraft.</p>
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		<title>Von: Peter</title>
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		<dc:creator>Peter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 06:19:07 +0000</pubDate>
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		<description>Die Sprache des 16. Jahrhunderts war anders - heute haben wir glücklicherweise andere Maßstäbe. Und wir wissen als Deutsche ja nur zu gut, dass eine bestimmte Rhetorik und Symbolik Gewaltakte erst möglich macht.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Die Sprache des 16. Jahrhunderts war anders &#8211; heute haben wir glücklicherweise andere Maßstäbe. Und wir wissen als Deutsche ja nur zu gut, dass eine bestimmte Rhetorik und Symbolik Gewaltakte erst möglich macht.</p>
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		<title>Von: Frank</title>
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		<dc:creator>Frank</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 06:11:28 +0000</pubDate>
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		<description>Selbstverständlich. Ich bin auch strikt gegen die Geschlechterseparation in (orthodoxen) Synagogen, Schächten ohne Betäubung und die Beschneidung von Babys und Kindern. Hat mir schon den Vorwurf &quot;Antisemit&quot; eingebracht.

Hätte dieser Typ statt der Tür ein muslimisches Gemeindemitglied angegriffen, wäre das etwas ganz anderes gewesen.

Selbstverständlich deckt die Meinungsfreiheit auch Gesten der Verachtung ab. Der Thesenanschlag, bei dem Martin Luther seine 95 Thesen am 31. Oktober 1517 eigenhändig an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg genagelt hat, war ein identischer Fall von Beleidigung, Provokation und Verachtung. 

Mit welchen Worten Luther den Papst und die Päpstlichen bezeichnet hat, brauche ich dir ja nicht zu erzählen ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Selbstverständlich. Ich bin auch strikt gegen die Geschlechterseparation in (orthodoxen) Synagogen, Schächten ohne Betäubung und die Beschneidung von Babys und Kindern. Hat mir schon den Vorwurf &#8220;Antisemit&#8221; eingebracht.</p>
<p>Hätte dieser Typ statt der Tür ein muslimisches Gemeindemitglied angegriffen, wäre das etwas ganz anderes gewesen.</p>
<p>Selbstverständlich deckt die Meinungsfreiheit auch Gesten der Verachtung ab. Der Thesenanschlag, bei dem Martin Luther seine 95 Thesen am 31. Oktober 1517 eigenhändig an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg genagelt hat, war ein identischer Fall von Beleidigung, Provokation und Verachtung. </p>
<p>Mit welchen Worten Luther den Papst und die Päpstlichen bezeichnet hat, brauche ich dir ja nicht zu erzählen <img src='http://www.elia-gemeinschaft.de/wordpress/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> </p>
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		<title>Von: Peter</title>
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		<dc:creator>Peter</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 06:00:37 +0000</pubDate>
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		<description>Das Gericht hat das als feindseligen Akt und Geste der Verachtung oder Beleidigung verstanden - zu Recht, wie ich finde. Da hört die Meinungsfreiheit dann einfach auf, es war ja auch keine &quot;Meinungsäußerung&quot;. Wenn es statt einer Moschee eine Synagoge gewesen wäre, Frank, würdest Du es genauso sehen?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Das Gericht hat das als feindseligen Akt und Geste der Verachtung oder Beleidigung verstanden &#8211; zu Recht, wie ich finde. Da hört die Meinungsfreiheit dann einfach auf, es war ja auch keine &#8220;Meinungsäußerung&#8221;. Wenn es statt einer Moschee eine Synagoge gewesen wäre, Frank, würdest Du es genauso sehen?</p>
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		<title>Von: Frank</title>
		<link>http://www.elia-gemeinschaft.de/wordpress/2011/09/25/zeitungsausschnitte-und-bucher/schinken-vom-streithammel/comment-page-1#comment-54443</link>
		<dc:creator>Frank</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 05:54:02 +0000</pubDate>
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		<description>Wobei sich mir die Frage stellt, ob das (weltliche) Gericht befugt und berufen ist, Vorgänge als  „unchristlich“ einzuschätzen. Als Anwalt des Christen würde ich wegen Nichtigkeit des Urteils in Berufung gehen. Auch sehe ich solche Provokationen durch die Meinungsfreiheit gedeckt, er müsste halt die Kosten für eine neue Tür (weil wegen Nagelloch beschädigt) übernehmen und könnte wegen Sachbeschädigung angeklagt werden.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Wobei sich mir die Frage stellt, ob das (weltliche) Gericht befugt und berufen ist, Vorgänge als  „unchristlich“ einzuschätzen. Als Anwalt des Christen würde ich wegen Nichtigkeit des Urteils in Berufung gehen. Auch sehe ich solche Provokationen durch die Meinungsfreiheit gedeckt, er müsste halt die Kosten für eine neue Tür (weil wegen Nagelloch beschädigt) übernehmen und könnte wegen Sachbeschädigung angeklagt werden.</p>
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