Nee, hatte bei Kabbala jetzt nicht pantheistisch gedacht, sondern eher im Sinne der Schechina Gottes, die nach wie vor von Seiner Schöpfung unterschieden ist. Perichorese hatte ich inntertrinitarisch gedacht. Aber egal, darum ging’s ja auch nicht. Danke jedenfalls für den Buch-Tip!

@Trupedo_Glastic: Die Schwierigkeit in dem Workshop beruhte auch auf einem Missverständnis im Vorfeld. Ich dachte, wir reden über Postmoderne und nicht über das (am Forum hoffnungslos unterrepräsentierte) hedonistische Milieu. Mit letzterem bin ich übrigens bestens bekannt, ein Prachtexemplar wohnt bei uns im Haus und gelegentlich tauchen auch seine Freunde hier auf.

Woran ich mehr gedacht habe, ist folgendes: Jeder von uns, der aus einer Kirche kommt, ist durch diese Kirche und vermutlich auch durch die Tradition, in der diese Kirche steht, zumindest ein Stückweit geprägt – eben Kontext (egal ob kulturell oder theologisch in diesem Fall). Unterbewußt schwingt das sicherlich auch bei den Diskussionen mit, auch wenn wir das in jenen Augenblicken nicht merken.

Mein Punkt ist nun zweierlei: Zum einen geht jeder von uns nach solch einem Forum, einer Konferenz oder was auch immer zurück in diese Kirche, um dort Ideen umzusetzen. Aber nicht überall funktioniert alles gleich gut und paßt dort hin, weil die Kirchen eben unterschiedlich sind.

Der andere Punkt – und das ist der, auf den ich hinauswollte – ist: Warum gibt es bestimmte Konfessionen – vertreten durch die Individuen -, die sich mehr am emergenten Gespräch beteiligen als andere? Gibt es dafür Gründe, die mal reflektiert werden sollten? Ich geb Dir mal ein Beispiel: Wenn wir Theologie der Einfachheit halber mal als Reflexion der Offenbarung des dreieinigen Gottes definieren, dann ist mein Eindruck, daß wir in der Emergent-Szene sehr viel über Christus sprechen (jüdischer Messias Nachfolge, etc.), Gott den Vater (Schöpfung, Neuschöpfung, Missio Dei, etc.), aber doch relativ wenig über den Heiligen Geist, das Kernstück der Pfingstbewegung.

Es kann sein, daß wir alle durch Willow, Christian Schwartz und ähnliche Programme mitllerweile aufgeklärt, was Geistesgaben angeht, usw. Aber ich habe beispielsweise noch nie einen Artikel über “Geistesgaben und missionales Leben“ gelesen oder Workshop/Seminar gesehen. Wir erleben gerade, wie Nicht-Christen in unsere Kirche kommen und die dortige Luft schnuppern, weil wir sie als Musiker in unserer Band mitspielen – sie dienen uns und wir ihnen, den Rest überlassen wir dem Heiligen Geist. Wirklich cool…

Wenn mein Eindruck stimmt, wundert es mich nicht so sehr, wenn sich Pfingstler nicht so sehr von der Emergent-Szene angezogen fühlen, weil ihrem Eindruck nach “nicht genügend Heiliger Geist drin ist“.

Eine Gefahr kann dann sein (und sowas habe ich schon erlebt), daß wir, die wir missional leben wollen, auf der einen Seite vom Pferd fallen und uns nur noch um machbare Dinge kümmern, also wie wir uns anpassen, usw. Ein notwendiger Gegenpol, der mir persönlich noch etwas fehlt, ist der Impuls aus der Pfingskirche, die den nicht durch uns machbaren Bereich des Übernatürlichen in den Fokus nimmt.

Das ist einfach mal ein Beispiel. Sicherlich gibt es noch weitere, die ich selbst aus meiner Perspektive nicht sehe.

Vielleicht noch ein Satz zum Workshop von Peter: Ich fand den, ähh, merkwürdig. Das Definieren von einer zu missionierenden Gruppe, die keinen Bezug zum eigenen Leben hat und darauf aufbauend das theortische Überlegen, was diese Gruppe den vielleicht interessant finden könnte, hatte mit einem missionalen Ansatz so rein gar nichts zu tun. Im Prinzip unterschied sich das nicht vom Ansatz klassischer Missionsarbeit ‘in Übersee’. Oder habe ich da was falsch verstanden? Ein Problem lag vielleicht auch in der Tatsache begründet, dass wir Peters anfänglich Warnung nicht beherzigt und von vornherein Form und Inhalt getrennt haben.

Was mich zukünftig mal interessieren würde – das EF bietet dafür sicherlich als zentrales deutschlandweites Treffen einen guten Raum dafür: Wie steht es eigentlich mit den konfessionellen Unterschieden innerhalb der deutschen Emerging-Bewegung? Mein Eindruck ist, daß bislang eher Leute aus Landeskirchen, EFGs, FEGs u.ä. dabei sind, während v.a. die Pfingstler noch relativ außen vor sind (so ist zumindest mein Eindruck vom EF10, Marburger Studientagen und anderen Konferenzen). Hat sich da zufällig schon mal jemand Gedanken zu gemacht? Gibt es vielleicht spezielle Herausforderungen? Die Kontexte – Stichwort “Kultur“ – mögen trotz großer Nähe zueinander doch noch spezieller sein. Könnte man mal bei Gelegenheit drüber diskutieren.

Viele Grüße,
Philipp